القدريّة ، رأيته في الخزينة الموقوفة الرضوية ، انتهى « O » .

--> 1 / 323 : الشيخ عز الدين الحسن ابن الشيخ شمس الدين محمّد بن علي المهلبي الحلي قدّس سرّه ، الفاضل العالم المتكلّم الجليل ، الشاعر المحقق ، المعروف ب : المهلبي ، وهو ليس ب : المهلبي الشاعر ، ولا ب : المهلبي الوزير لتقدمهما وتأخره كما ستعرف . وهو صاحب كتاب الأنوار البدرية . . ثمّ ذكر عبارة أمل الآمل . . إلى أن قال : وهذا الشيخ متأخر عن العلّامة - بل عمّن بعده أيضا - بكثير على ما يظهر من مطاوي ذلك الكتاب ، ورأيت في عدّة من نسخه أنّه قد ألّفه في داره بالحلة السيفية سنة أربعين وثمانمائة في ضحوة يوم السبت السادس من جمادى الآخرة . . إلى أن قال : وقد رأيت في آخر بعض نسخه في وصفه هكذا : الشيخ العامل العالم ، الفاضل الكامل ، الزاهد العابد ، المحقق ، المدقق ، أفضل العلماء المتبحرين ، عماد الإسلام والمسلمين ، المتوّج بعون عناية ربّ العالمين ، عز الملة والحق والدين ، حسن بن السعيد المرحوم شمس الدين محمّد بن علي المهلبي ، ثم قال : ثم أعلم أنّ ظاهر الحال كونه الحلي نسبة إلى الحلّة السيفية ، والذي في بعض نسخ رجال أمل الآمل للشيخ المعاصر قدّس سرّه هو الحلبي ، نسبة إلى بلدة حلب ، فتأمّل . ( O ) حصيلة البحث الذي يظهر من مجموع ما ذكرناه أنّ المترجم من علماء الحلّة الفيحاء ، وأنّه من علمائها الأكابر الأبرار ، فينبغي عدّه من ثقات الرواة ، ولا أقل من عدّه في أعلى مراتب الحسن ، وعدّ حديثه حسنا كالصحيح ، واللّه العالم . [ 5658 ] 622 - الحسن بن محمّد بن علي الوشاء أبو طالب جاء بهذا العنوان في اليقين لابن طاوس : 438 [ وفي طبعة النجف الأشرف الحيدرية : 164 باب 66 حديث 1 ] ، بسنده : . . عن أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار ، عن أبي طالب الحسن بن محمّد بن علي الوشاء ، عن محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان . . حصيلة البحث لم أجد للمعنون ذكرا في المعاجم الرجالية فهو مهمل .